À l’est, le pouvoir de la naissance et de l’enfance, de la créativité, de l’émergence, des semences du printemps, du lever du soleil et du feu. Au sud, le monde des émotions, de l’intensité, de l’énergie, de la croissance, des femmes et de l’eau. À l’ouest, l’abondance des récoltes, l’introspection, les leçons du passé, la nuit, la maturité, la guérison, l’automne et la terre. Au nord, la sagesse des aînés, les enseignements des ancêtres, le repos, l’apparente immobilité de l’hiver et l’air.

Newonul oloqiyamkil
Les quatre directions

Skitkomiq

Terre

Tan eci skuhutomeq skitkomiq qeni ihik Wolastoqeyal olotahkewakonol ntoliwiyan kcitposit nikuwosson.

Dans les cérémonies wolastoqey, lorsque nous faisons référence à la Terre, nous employons souvent le terme Mère sacrée.

Pemiptuweq psiw pomawsuwakon, skitkomiq mate ehqi kiwtahqessiw kisuhsok amoniw.

Portant en elle toutes les sources de vie, la Terre poursuit sans relâche son orbite autour de Soleil.

Nilun, pomawsuwinuwok, tehpu etoli nomihtuweq tomikonok naka tuciw spotew naka nipayiw.

Nous, les humains, pouvons seulement voir les effets de ce mouvement à travers les saisons et le cycle du jour et de la nuit.

Mate wewomatomunewin eli macessik naka nit weci skat tpitahatomuwehq.

Nous ne ressentons pas le mouvement en lui-même et, pour cette raison, nous avons tendance à le tenir pour acquis.

Kansusok nkisikehkimkun weci kcitimitahatomeq skitkomiq ipocol nit pomawsuwehq naka cuwi milanen wolasuweltomuwakon.

Nos ancêtres nous ont enseigné à respecter la Terre et à la voir comme un être vivant qui mérite toute notre gratitude.